دانلود پاورپوینت معماری جهان اسلام-بناهای ترکیه (کد8067)

خانه محصولات حساب کاربری ثبت نام

شناسه محصول و کد فایل : 8067

نوع فایل : Powerpoint پاورپوینت

قابل ویرایش تمامی اسلاید ها دارای اسلاید مستر برای ویرایش سریع و راحت تر

امکان باز کردن فایل در موبایل - لپ تاپ - کامپیوتر و ...

با یک خرید میتوانید بین 342000 پاورپینت ، 25 پاورپوینت را به مدت 7 روز دانلود کنید

هزینه فایل : ~~105000~~ : 40000 تومان

تماس با پشتیبانی 09164470871

توضیحات محصول دانلود پاورپوینت معماری جهان اسلام-بناهای ترکیه (کد8067)

دانلود پاورپوینت معماری جهان اسلام-بناهای ترکیه عنوان های این پروژه عبارتند از : معرفی و توضیح بناها اسلامی ترکیه معماری اسلامی در ترکیه تاریخ ترکیه دارای 4 دوره زمانیست امپراتوری عثمانی مساجد گنبد دار نخستین مناره های ترکی سه نمونه کاروانسرا در انتالیا:کاروانسرای بدستن- کاروانسرای شراپ سا -کاروانسرای آلارهان عناصر معماری به کار رفته در دوره عثمانی جمهوری ترکیه مسجد شهزاده مسجد سلیمانیه استانبول مسجد سلیمانیه (1551-1558) با معماری معمار مشهور ترک معمار سینان آقا به سبک معماری ترکی روی تپه 3 استانبول هفت تپه (استانبول قدیمی یا فاتح امروزی ) که بهترین نقطه از نظر دید نیز است. هنر کاشی کاران ایرانی معماری نمای دور مسجد آبی با شش مناره آن نگاهی دقیق تر به صحن داخلی مسجد کاله جامی و یا سلیمان جامی مسجد جامع و دارالشفاء سیواس عمارات ماسلاک موزه هنرهای اسلامی ترکیه (کاح ابراهیم پاشا)این کاخ - موزه در میدان هیپودروم درمقابل مسجد کبود استانبول قرار دارد کاخ توپکاپی سر آمد آنان است اما کاخهای منسوبان هم در نوع خود بی نظیر است.کاخ سابق ابراهیم پاشا وزیر اعظم سلطان سلیمان در شهر استانبول در سال1983به موزه هنرهای اسلامی ترکیه تبدیل شد.پس از اعدام ابراهیم پاشا از این کاخ به عنوان سربازخانه، زندان،دفتر ثبت وادارات دولتی استفاده می شد تا اینکه به موزه تغییر کاربری یافت موزه موزاییک آنتالیا قسمت ها و تکه های اتفاقی از فایل هنر کاشی کاران ایرانی اولین مسجد ساخته شده پس از فتح استانبول می باشد . در سال 1458 از سوی سلطان محمد فاتح همراه با مقبره ساخته شده است . مسجد فعلی نیز در سال 1800 بغیر از مناره های مسجد قبلی ، تا پایه های آن تخریب و با نظارت حسین افندی مجددا" بنا شده است . این مسجد از سوی سلطان محمد فاتح بروی کلیسای حواریون که پیش از فتح استانبول به خرابه ای تبدیل شده بود ساخته شده است. بنای این مجموعه که توسط معمار سینان الدین یوسف ساخته شده در بین سالهای 1470-1462 به پایان رسیده است . معماری این مجموعه معماری خاص ترک بوده و از معماری بیزانس تاثیر پذیری نداشته است. این مسجد در میدانی به همین نام واقع شده است . این مسجد و مجموعه آن شامل مدرسه ، مکتب خانه ، عمارت ، کاروانسرای و حمام ، از سوی فرزند فاتح بنام بایزید دوم در بین سالهای 1506-1501 بنا شده است. این مسجد دارای 2 مناره گلدسته دار به فاصله 87 متر از یکدیگر قرار دارد . نقشه این مسجد مشابه ایا صوفیه است . ولی از لحاظ تفاوت در سیستم پرستشگاهی ، دارای ویژگیهای خاصی است. معمار این مسجد از سبک معماری واقعا اسلامی و عثمانی بهره گرفته است. این مسجد در امتداد محور شمال غرب و جنوب شرق ساخته شده است. این مسجد تقریبا 24 گنبد دارد و در اطراف محوطه آن، ستون هایی ساخته شده است. سبک محوطه محصور از معماری رومی گرفته شده است. به علاوه ستون های مسجد از سنگ سماق، سنگی که در داخل آن بلورهای کوچک دانه مانند دیده می شود و سنگفرش آن از سنگ مرمر چند رنگ ساخته شده است. از این سبک در نمای خارجی مسجد استفاده شده است و نمای داخلی آن به سبک حاجیا سوفیا طراحی شده است. در ساخت و تزیین این مسجد، که نقشه و طرحی بدیع و زیبا دارد، نیز دقّت‌ها و ظرافت‌های فراوان و معتنابه مشاهده می‌شود. دو اتاق گنبدپوش کناری، تابخانه است و مانند خانههای آن عصر، بخاری دیواری باطاقچههای گچبری شده فرورفته دارد. اطراف مسجد بایزیدپاشا را دیواری احاطه کرده بود و آشپزخانه و دار الاطعامی در گوشهای قرار داشت که امروز از میان رفته است.مسجد با سنگبُری بسیار باسلیقه و همچنین با مصالح رنگی ساخته شده و شبستان آن، رواقی دارد با پنج طاق تیز از مرمرسفید و سنگ سرخ که بر پنج پایه سنگین و کلفت استوار است. علاوه بر آن، در فاصله طاق‌ها گل و بوتههایی برجسته، به صورت گلمیخ، نقش کردهاند. در قسمت درونی دوتا از آن‌ها با خطّ کوفیِ درهم رفته، چهار کلمه محمد نقش شده، و رویه بیرونی رواق با پیشامدگی‌هایی مقرنس و اشکال هندسی تزیین شده است. درون گنبد میانی شبستان مقرنس کاری و آراسته به اشکال لوزی، و درون گنبدهای دیگر صاف، منقّش و حلزونی است. ویژگی دیگر این مسجد که در هیچ‌یک از مساجد دیده نمی‌شود، داشتن دو حوض فوارهدار در چپ و راستِ سکوی شبستان است.در انتهای ایوان گنبدپوش ورودی که پایین‌تر از سطح زمین قرار دارد، دری است با تارک آراسته به لچکهای مقرنس در فاصله میان قسمت پایین لچکها و طاقِ در، کتیبه و تزیینات برجستهای هست، و در دو طرف محرابکها قرار گرفتهاند.از دو محوّطه اصلی مسجد، اوّلی با گنبدی به قطر ۷۰ / ۸ متر پوشیده شده و دارای چهل چراغ است که ظاهراً صحنی سرپوشیده بوده و سپس به قسمت اصلی افزوده شده است. به هر حال، ابتدا در وسط، حوضخانهای بوده است. شش اتاق تابخانه به این محوّطه سربسته باز می‌شود که چهار تا از آن‌ها دارای گنبد و دو تا کوچکتر است. هر یک از این تابخانهها دارای بخاری دیواری با طاقچههای مخصوص‌اند. به عنوان خاطرهای از طرح معماری کهن آسیای میانه، که در آن چهار ایوان به محوّطهای مشرف بوده، بر دو ضلع جانبی این محوّطه سربسته، دو طاق‌نما ساختهاند. جایگاه اصلی نمازکه کفِ آن یک پلّه بلندتر است، با گنبدی پست‌تر و باریکتر پوشیده شده است. گنبد با اشکالی مثلثی، به پایهها پیوسته است. محرابی که بر ضلع سمت گنبد قرار گرفته، سنگی و پر از نقوش برجسته بسیار ارزشمند است. تزیینات محراب با آن‌که استادانه صورت گرفته، بیش از حد، شلوغ و آشفته است. پلّههای سنگی و باریکی که مابین اتاق‌های تابخانه جای گرفته، ضمن آن‌که عبور به مقصورههای فوقانی را تأمین می‌کند، به بالای مناره هم راه دارد.لنگههای درورودی چوبی مسجد بایزیدپاشا، با اشکال هندسی متداخل و خطوط کندهکاری شده در قسمت‌های فوقانی، می‌تواند از شاهکارهای صنعت چوب ترک شمرده شود. چند لنگه از پنجرههای مسجد که تا امروز برجای مانده، نمونههایی سادهتر و ابتدایی‌تر از صنعت چوب است. در منطقه ادیرنه کاپی و در ناحیه سلطان سلیم می باشد . این مسجد در سال 1522 و در دوران سلطان سلیمان قانونی به پایان رسیده است .معماری آن بسیار ساده است . سقف محفل حکمران داخل ساختمان با تزئینات بسیار جالب توجه پوشیده شده است . در سمت محراب مسجد ، مقبره یاووز سلیم با درب و شیشه های صدفی هشت ضلعی و کتیبه های نفیس چینی کاری و همچنین در مدخل ورودی و نزدیک به آن مقبره شاهزادگان و دختران سلطان سلیم قانونی و در پشت آنها نیز مقبره سلیم عبدالمجید قرار دارد . در منطقه امین اونو می باشد. ساختمان این مسجد که در سال 1597 از سوی صفیه سلطان مادر محمد سوم آغاز شده بود وقتی به اندازه پنجره ها ساخته شد ، پادشاه و مادرش وفات یافتند . ساختمان نیمه کاره در سال 1663 با همت توران سلطان مادر محمد چهارم به پایان رسید. تزئینات چینی کاری و طرز معماری محفل حکمران از نظر حجاری بسیار زیباست . در نمای بیرونی نیز ترتیب گنبدهای کوچک و بزرگ بسیار جالب توجه است . ارزش اصلی مسجد ناشی از نقوش گلهایی مانند میخک ، مینا ، لاله ، رز و زنبق بعنوان نمونه بسیار زیبایی از چینی کاری از نیک در قرن 16 هم در دیوارهای شبستان ورودی و هم در ستونهای پافیلی داخلی است . این چینی کاریها که جزو آثار هنری بسیار ظریف است در بین زیباترین نمونه های دوران کلاسیک قرار دارد . این مسجد همانند یک موزه چینی کاری می باشد. مسجد باشکوه سلطان احمد با 6 مناره زیبای خود درست در مقابل مسجد حاجی صوفیا قرار گرفته است. این مسجد در فاصله سالهای 1609 تا 1616 توسط آرشیتکتی بنام محمت (محمّد) ساخته شد. این مسجد با نام مسجد آبی مشهور است و علت این شهرت کاشی های سفید و آبی زیبائی است که در ساخت آن مورد استفاده قرار گرفته است. در غرب این مسجد را با نام مسجد کبود می شنا سند چرا که در نقاشی های طرح داخلی از رنگ آبی استفاده زیادی شده . معماری ساختار اصلی مسجد تقریبا مکعب شکل است طول و عرض آن 53 و51 است . جهت گیری مسجد به گونه ای است که وقتی مسلمانان نماز به پا می کنند رو به سمت مکه داشته باشند.و محراب در روبرویشان قرار داشته باشد. - در بالای مکعب مجموعه ای از قبه ها و شبه قبه ها فضا را تسخیر میکنند و به سمت قبه اصلی اوج می گیرند قبه اصلی 23 متر قطر و 43متر ارتفاع دارد . مسجد سلطان احمد تنها مسجد ترکیه است که 6 مناره دارد هر مناره سه بالکن دارد دور تا دور صحن مسجد در پایین ترین قسمت توسط20000 کاشی سرامیک دست ساز تزیین شده بیش از 200 پنجره شیشه ای نور را به درون صحن اصلی هدایت می کنند . مهمترین بخش صحن داخلی محراب است که از مرمری با تراش ظریف و کنده کاری ساخته شده و دیوارهای کناری آن از جنس سرامیک است. نمای دور مسجد آبی با شش مناره آن نگاهی دقیق تر به صحن داخلی مسجد کاله جامی و یا سلیمان جامی مسجد جامع و دارالشفاء سیواس این شاهکار معماری اسلامی از آرامگاهی با دو گنبد و بیمارستانی چسبیده به آن تشکیل می گردد. این بناهای بزرگ علاوه بر خصوصیات معماری خود، با نمونه های سنتی سنگکاری ویژۀ آناطولی، جایگاه مهمی در لیست میراث فرهنگی جهان دارد. مسجد جامع و دارالشفاء که از پنج بنای کنارهم و بصورت مجتمع ساخته شده، در شهرستان Divriği سیواس واقع می باشد. مسجد جامع بنائی ست که در راستای شمال – جنوب، سنگهائی چهارگوش و صیقل داده شده دارد. در محورهای شمال و غرب و در بخش جنوبی جبهۀ شرقی، مکانی بخصوص وجود دارد. بخش داخلی با طاقهائی تیز بر روی پایه های هشت ضلعی قرار گرفته، مکانهایی با مساحتهای مختلف داشته و به ۲٥ واحد تقسیم می گردد. محراب بزرگ دارای گنبدهای گوشه دار بوده و بخش میانی نیز با نیم گنبدها مسقف شده است. دیگر مکانها با سیستمهای پوششی صلیبی، ستاره شکل و مخلوط بسته شده اند. گنبد مقابل محراب مسجد، سیستم عبوری خاصی داشته و دارای نقوش هندسی قرمز، سفید و سبز رنگ و دارای موتیف های نباتی می باشد. مسجد جامع Divriği با نقوش رنگین خود یکی از نمونه های معماری خاص در معماری آناطولی – ترک بحساب می آید. در محور دیوار جنوبی بافت سنگی خاصی جلب توجه می کند. برروی منبر این مسجد، نقوشی چهار و پنج گوش، ستاره شکل با چوب گردو نقش بسته است. همچنین در میان این نقوش چوبی می توان، نقوشی از نباتات مختلف مشاهده کرد. علاوه بر تزئینات جالب توجه داخلی مسجد، جبهه های بیرونی این بناها با تزئینات جذاب، مهر خود را بر آثار معماری زده است. محققان معماری، تزئینات این بنا را به ساخته ها و دروازه های سبک باروک تشبیه می نمایند. در این راستا علاوه بر موتیف های رومی، پالمت و لوتوس، نقش و نگارهای نباتات نیز دیده می شود. همچنین نقوش هندسی به اشکال چهارگوش، لوزی، ستارۀ کامل و نیمه نیز وجود دارد. در جبهۀ غربی که با دیدگاه ساده تری نسبت به جبهۀ شمالی کار شده است، دیوارها کمی پست تر و نازکتر می باشند. دروازۀ این بنا که بافت معماری خاصی دارد، با تزئینات خود عنوان بافت نساجی را بخود گرفته است. در میان موتیفهای هندسی، چهارگوشها، لوزی ها، شش ضلعی ها، ستاره ها، نقوش نباتی، شاخه های لوتوس، پالمت ها و رومی ها دیده می شوند. یکی از نکات جالب معماری این بنا، تزئینات منقوش نمای آن است. نقش عقاب دوسر در چهارچوبی در جبهۀ شمال قرار گرفته و در بخش جنوبی نیز عقابی دو سر بشکلی استیلیزه دیده می شود. منارۀ سنگی در شمالغربی مسجد، تنه ای سیلندری داشته و منحصر بفرد نمی باشد. براساس کتیبۀ قاعدۀ گرد این بنا بفرمان سلطان سلیمان قانونی بسال ۱٥٦٥ ساخته شده است. عمارات ماسلاک این عمارات بر روی تپه ای سرسبز توسط سلطان عبدالعزیز بنا نهاده شد. این عمارات نمونه ای است بسیار با ارزش از سبک معماری عثمانی که در اواخر قرن 19 بنا نهاده شد هم چنین عمارت ماسلاک و لیمونلو هم بعنوان کافه تریا مورد استفاده قرار می گیرد. موزه هنرهای اسلامی ترکیه (کاح ابراهیم پاشا)این کاخ - موزه در میدان هیپودروم درمقابل مسجد کبود استانبول قرار دارد کاخ توپکاپی سر آمد آنان است اما کاخهای منسوبان هم در نوع خود بی نظیر است.کاخ سابق ابراهیم پاشا وزیر اعظم سلطان سلیمان در شهر استانبول در سال1983به موزه هنرهای اسلامی ترکیه تبدیل شد.پس از اعدام ابراهیم پاشا از این کاخ به عنوان سربازخانه، زندان،دفتر ثبت وادارات دولتی استفاده می شد تا اینکه به موزه تغییر کاربری یافت شاخص‌ترین‌های آن نمایشگاه بسیار زیبایی از خوشنویسی و ابزار و ادوات آن، فرمان‌های شاهی، طغرا‌ها، و نسخ خطی آرایش یافته است. در بزرگترین تالار قصر (آخرین اتاق طبقه اول) رحل‌های قرآن زیبایی از قرن ۱۶، مینیاتور‌های ترکی و مجموعه بسیار نفیسی از کهن‌ترین فرش‌های دنیا نگهداری می‌شوند. موزه موزاییک آنتالیا یکی از موزه های بسیار معروف موزاییک دنیا موزاییک های این موزه درحد اعجاز آوریست یکی از موزاییک های غیر قابل قیمت گذاری این موزه موزاییک فصول سال ساخته شده به سال 200 میلادی است . از کانالها و قناتهای آب باقیمانده دوران عثمانی می توان به قنات Muluva (مولووا) که در قرن 16 میلادی توسط معمارسنیان ساخته شد اشاره کرد. این کانال دارای عظمت و زیبائی باشکوهی است از دیگر کانالهائی که توسط معمارسنیان ساخته شد کانال سلطان سلیمان بود که طول آن به بیش از 750 متر می رسد. این کانال یکی از بزرگترین کانالهای ترکیه به شمار می آید. وجود پانصد استبل اسب در این منطقه هر انسانی را به انجام ورزش سوارکاری تشویق می نماید.